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內(nèi)蒙風(fēng)情 |
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| 察罕活佛設(shè)計了世界上最大的木雕佛像 |
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雍和宮是北京最大的喇嘛廟，也是享譽海內(nèi)外的名勝古跡。清代震鈞的《天咫偶聞》中對其是這樣描述的：“雍和宮，在國子監(jiān)之東，地本世宗邸，改為寺，喇嘛僧居之。殿宇崇宏，相設(shè)奇麗。六時清梵，天雨曼陀之花；七丈金容，人禮旃檀之像。飛閣復(fù)道，無非凈筵；畫壁璇題，都傳妙手，固黃圖之甲觀，紺苑之香林也�！�
作為皇家寺廟，雍和宮最令人拍案稱奇的是佛像的雕工精彩絕倫，被譽為雍和宮“三絕”。其中白檀木彌勒大佛又是“三絕”之冠。另兩處是：乾隆生母禮佛之所的金絲楠木雕巨龕；五金鑄成的五百羅漢和名貴紫檀雕成的羅漢山。
彌勒佛是梵語，藏語為“強巴佛”，蒙古語為“邁達爾佛”。佛經(jīng)上說，他是釋迦牟尼的八大隨侍弟子，相傳他出生于印度婆羅門世家，后來成為佛的弟子，卻先于佛入滅，升入兜率天宮內(nèi)院，經(jīng)56億7000萬年后，當(dāng)來降生人間，于華林園龍華樹下成佛，大轉(zhuǎn)法輪。因此又稱為“未來佛”、“至尊慈氏”、“慈氏菩薩”。
雍和宮的彌勒大佛是用一根完整的白檀木雕刻而成，地面上高18米，地下埋8米，整個佛像巍然矗立于漢白玉雕成的須彌寶座之上，其中佛頭部直頂最上層閣樓的藻井。當(dāng)年佛像做成后，光給佛像制作一件披袍就用去黃緞1100米，萬福閣因此又稱作“大佛樓”。但是今天卻很少有人知道這尊彌勒大佛就是內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗罕廟的寺主活佛察罕五世仁布且奉旨設(shè)計、監(jiān)督雕刻、指揮施工建成的。這是察罕五世活佛一生中的重大事件，也是內(nèi)蒙古科爾沁草原值得珍藏的非常珍貴的記憶。
據(jù)清朝理藩院檔案記載，乾隆九年（1744年），乾隆皇帝在征詢了章嘉國師的意見后，正式給雍和宮御賜藏語寺名：“葛丹敬恰林”（意“兜率壯麗洲”），并且將其改為藏傳佛教寺廟。三世章嘉國師奉旨出任雍和宮的首任總堪布。此后，雍和宮也就成了清朝政府管理全國喇嘛教事務(wù)的中心。章嘉、阿嘉、察罕、土觀等八大駐京呼圖克圖均駐錫于此。乾隆十五年（1750年），清朝出兵平定了西藏叛亂，此后，乾隆皇帝就把西藏的軍政大權(quán)交給了七世達賴喇嘛。因此，七世達賴喇嘛對乾隆皇帝十分感激。當(dāng)他得知乾隆皇帝要為其家廟雍和宮建筑一座高閣，以供奉一尊彌勒大佛作為雍和宮全寺的壓軸之殿的消息后，就四處搜羅佛像，以求進奉報答文殊大皇帝之恩。這時恰好尼泊爾剛從印度運回一棵巨大的白檀木，七世達賴喇嘛不惜重金將它買下，并且從尼泊爾經(jīng)四川等地歷時3年運抵京城，進獻給乾隆皇帝，乾隆皇帝見到這棵巨大的白檀木，龍顏大悅，當(dāng)即欽命駐京八大呼圖克圖之一的副扎薩克掌印喇嘛、赤峰市阿魯科爾沁旗罕廟寺主活佛（也是北京黑寺寺主活佛）察罕五世活佛葉希普日來拉布吉，全權(quán)負責(zé)大佛的整體設(shè)計、監(jiān)督雕刻、指揮施工。于是察罕五世活佛按著乾隆皇帝的圣旨，調(diào)動養(yǎng)心殿造辦處的廣木作、漆作、木作、雕鑾作、如意館等工匠會同中正殿造辦佛像的喇嘛工匠共同策劃、雕造、施工。由于佛像巨大，所以，察罕活佛集思廣益，確定一面砌佛座，一面雕刻佛像，雕好后再安置佛像于座上，待這一切都安置妥當(dāng)，再建萬福閣。所以雍和宮又有“先有佛像，后有佛殿”之說，以至于后來以訛傳訛，成了“先建大佛，后有雍和宮”了。該大佛于乾隆十八年（1753年）雕刻成功，迄今已經(jīng)有240多年的歷史。雕刻大佛和建造萬福閣，共耗銀8萬余兩，赤金800多兩。
雍和宮彌勒大佛通高26米，頭戴天冠，赤寶蓮足，下身長裙，全身瓔珞珠寶嚴飾，雍容華貴。此尊大佛面部莊嚴肅穆，雙目微垂，朱唇緊閉，更顯萬般慈祥。佛的雙手各持一長枝巨蓮，枝上蓮蕾朵朵，含苞欲放，頂上盛開的蓮花上，又各擎法物，左為凈瓶，右為法輪。佛右手施說法印，左手施予愿印，民間稱為“扶天蓋地”式，這種說法是不如法的，也不確切。它表示彌勒佛將繼釋迦牟尼佛后在未來世界降生人間，大轉(zhuǎn)法輪，普度眾生。當(dāng)人們近在咫尺，要看清大佛的金容，須仰視，方能感受到那撲面而來的強烈的精神之震撼，進而體悟到兜率天宮的神圣莊嚴。不過細心的人會發(fā)現(xiàn)，這尊彌勒大佛的面部表情慈悲中更顯威嚴，這與其他寺廟的彌勒佛大慈大悲的造像有所不同。于是人們傳說這與當(dāng)年負責(zé)設(shè)計建造的察罕五世活佛有關(guān)，因為這一造像意境，要融進乾隆皇帝奉佛的虔誠，及其治國安邦的高瞻遠矚，加之那稀有獨木圓雕的匠心神韻，更兼七世達賴喇嘛衷心貢禮之奇緣……所以這一佛門瑰寶才被察罕五世活佛精心設(shè)計成如此神圣恢宏、偉岸肅穆、瑰麗莊嚴，堪稱世界絕版。至于察罕五世活佛是否還有別的密意寓于其中就不得而知了。1979年，在對彌勒大佛維修時，人們發(fā)現(xiàn)，深埋地下的8米白檀木歷經(jīng)200年風(fēng)雨滄桑，卻依然質(zhì)地堅硬，完好無損。人們不禁為當(dāng)年設(shè)計建造之精湛技藝豎起了大拇指，嘖嘖稱贊之余也深覺佛教的不可思議。
1990年8月，雍和宮彌勒大佛被載入吉尼斯世界紀錄，成為獨木雕刻佛像世界之最。1992年北京市政府又耗資50余萬元，對大佛進行了修繕和重新貼金，1993年10月，再次舉行了彌勒大佛重新開光慶典。
察罕活佛現(xiàn)已轉(zhuǎn)世到第九世，即察罕九世活佛那日松仁布且，現(xiàn)為全國佛協(xié)常務(wù)理事、內(nèi)蒙古佛協(xié)副會長、赤峰市阿魯科爾沁旗罕廟寺主活佛。50年代初，正值少年的察罕那日松活佛曾經(jīng)被全國佛協(xié)會長喜饒嘉措大師和雍和宮堪布噶喇藏活佛接到雍和宮學(xué)經(jīng)，當(dāng)時就駐錫于北京黑寺和雍和宮，至今其駐錫在雍和宮里的活佛居所還保存完整。[文/張果 寶力道]
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