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內(nèi)蒙風(fēng)情 |
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| 喪葬習(xí)俗 |
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舊時蒙古民族的平民百姓，特別是牧區(qū)的貧苦人民，其葬禮是比較簡單的。人死前，全家人以至諸親好友都守在其邊。死后，全家舉哀，通常不設(shè)靈堂，不擺供獻，不穿孝服，不燒紙，不用音樂，不給親友通訃聞。但是差不多都請喇嘛念經(jīng)。死者沒有文字遺囑，僅口頭囑咐牲畜等遺給某人，遺骨送至何處。倘若死于暴病而沒有遺言，其子向呼圖克圖（活佛）求問死之遺志，以便遵守。
蒙古族的喪葬禮儀，經(jīng)過元、北元（明）、清各朝代，七百多年中，有許多變化，加之各地自然、經(jīng)濟、文化條件不同，喪葬禮儀也不一樣。一般分深葬、野葬、火葬、土葬----幾種，其中石葬、深葬、風(fēng)葬屬于宮廷葬法。
蒙古民族的喪葬儀式，有受其他民族影響的部分，也深受宗教影響。一般說，蒙古民族的喪葬儀式，比較純樸，禮儀節(jié)儉，多具有宗教色彩。
如今，隨著社會發(fā)展和思想文化的提高，一些帶有宗教色彩的喪葬活動如念經(jīng)等已經(jīng)逐漸少了。土葬正逐步發(fā)展為深葬；火葬也不再限于原有那些，逐步習(xí)慣于送火葬場火化（多見于城鎮(zhèn)）。在牧區(qū)，葬禮完后，為親友們擺殯席，蒙古人稱"寶音阿日哈"。城市中的一般舉行追悼會，以緬懷死者，寄托人們的哀思。
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