罕廟，坐落在赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木北邊，是該旗和內(nèi)蒙古東部草原的藏傳佛教中心。九世班禪曾經(jīng)稱其為東部蒙古草原上的塔爾寺。該廟有三大活佛系統(tǒng)，即西活佛，又稱右活佛，是阿魯科爾沁旗正統(tǒng)活佛；另兩大活佛系統(tǒng)是楊松活佛（又稱云僧活佛、永生活佛）和察罕活佛（也稱白活佛、查干活佛）。三大活佛都是清朝敕封的呼圖克圖，其中察罕活佛是駐京八大呼圖克圖之一。
眾所周知，在藏傳佛教界，活佛的轉(zhuǎn)世認(rèn)定，第一步是按著藏傳佛教的儀軌，尋找轉(zhuǎn)世靈童，靈童的數(shù)額不定，有的是3個(gè)，有的是10個(gè)。當(dāng)轉(zhuǎn)世靈童的名單初步確定后，再按照該活佛的地位和社會(huì)影響的大小，采取不同的確定方式�；蛘咄ㄟ^金瓶掣簽選定，或者由某個(gè)大活佛認(rèn)定，或者由幾個(gè)大活佛共同認(rèn)定。在轉(zhuǎn)世靈童確定后，要報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)，而后才能舉行坐床儀式，成為某一活佛的正式轉(zhuǎn)世活佛。第二世西活佛曾經(jīng)被乾隆皇帝封為國師。更為奇特的是第二世西活佛是乾隆皇帝親自認(rèn)定的。這也成了大清史上和藏傳佛教界絕無僅有的一段千古佳話。
西活佛一世叫丹增喬如嘎，也有的書稱為“阿旺丹增卻日格”，他生于赤峰市克什克騰旗，是著名的星象家和翻譯家。 據(jù)傳說，他是元朝蒙古部落最后一個(gè)大汗——林丹汗的帝師轉(zhuǎn)世。他于康熙十三年（1674年）創(chuàng)建了罕廟的正大蘇嘎青神殿（右神殿），這座大殿南北縱深9丈，東西7丈，高8丈，是漢藏混合式的三層建筑，亦稱“壽慶寺”。清康熙36年（1697年），康熙皇帝東巡駕臨該寺，并且在此小住，故又稱罕廟，即皇帝廟。民國25年(1936年)，九世班禪駕臨該寺,并且在此講經(jīng)傳法45天。自此寺廟聲譽(yù)日隆。該寺鼎盛時(shí)有僧人500余人。罕廟是當(dāng)時(shí)阿魯科爾沁部最大的廟宇。
西活佛二世阿嘎旺喬如嘎于1704年出生在罕廟西北烏蘭寶日嘎蘇木一個(gè)普通牧民家中。幼年隨同阿魯科爾沁旗貝勒達(dá)格日一同進(jìn)京覲見乾隆皇帝，當(dāng)時(shí)乾隆皇帝稱他是西活佛一世丹增喬如嘎的轉(zhuǎn)世呼畢勒干喇嘛，因其面部有黑痣，乾隆帝就賜封他“孟和固始”，即“臉上有黑痣的大譯師”。有的書將其解釋為：臉上有黑痣的國師大喇嘛。
這顯然不妥，因?yàn)檫@種解釋與青拉丹巴喬木普勒的記述不相符。后請(qǐng)教于察罕那日送活佛，他告訴我們：乾隆皇帝的賜封主要是指上一世西活佛在多種語言翻譯上的卓越成就，因?yàn)榈谝皇牢骰罘鹁晒�、藏、滿和梵語，而且著述頗多，影響特別大。自此西活佛二世就被正式確認(rèn)。這一奇特的認(rèn)定過程被蒙古族著名學(xué)者青拉巴丹喬木普勒詳細(xì)記載在其著作里，他寫道：“認(rèn)定是精通多種語言文字的大喇嘛，乾隆皇帝封為國師，受到諸賢人學(xué)者的欽佩，在尊貴的阿嘎旺喬如嘎的腳下匍匐祈禱”……
西活佛二世在北京期間，會(huì)見了察罕四世阿旺丹森達(dá)爾吉呼圖克圖，并且邀請(qǐng)他到阿魯科爾沁來。察罕四世活佛表示：“我將來必定光臨貴地”。察罕活佛四世圓寂后不久，西活佛的侄子喜得貴子，這個(gè)孩子于1736年被確認(rèn)為察罕四世活佛的轉(zhuǎn)世靈童，即察罕活佛第五世葉喜普日來拉布杰。察罕五世活佛坐床后，西活佛把自己的活佛倉獻(xiàn)給了他。為了培養(yǎng)好察罕五世活佛，西活佛又從塔爾寺請(qǐng)來學(xué)識(shí)淵博的高僧阿旺朝嘎丹作了察罕活佛的經(jīng)師。這就是楊松活佛。于是西活佛又把自己新建的活佛倉再次獻(xiàn)給了楊松活佛。
自此形成了罕廟的三大活佛系統(tǒng)。西活佛二世于1773年圓寂，享年68歲。西活佛系統(tǒng)至今已經(jīng)傳至六世，第六世西活佛1966年于根培廟圓寂。據(jù)承德普寧寺（大佛寺）主持哈木爾喇嘛（他也是第六世西活佛的弟子）講：第六世西活佛圓寂前，曾經(jīng)連續(xù)兩天向他講述一個(gè)夢(mèng)，第一天說“我昨天做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我坐在了楊松活佛的懷里”；第二天又說“我昨天又做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我又坐在了察罕活佛的懷里”，隨后又補(bǔ)充“還是在察罕活佛的懷里更好”。年近九旬的哈木爾喇嘛曾經(jīng)告訴筆者：在藏傳佛教，這是與活佛轉(zhuǎn)世相關(guān)的秘密授記。哈木爾喇嘛和廟里的僧人一提及此事，就祈禱新一世的西活佛能夠早日被確認(rèn)，早日坐床，重新回到罕廟，在今天的大好形勢(shì)下，帶領(lǐng)我們重振罕廟昨日的盛象。
如今的罕廟，在哈木爾喇嘛和現(xiàn)任主持牧仁喇嘛多年的共同努力下，寺廟進(jìn)行了全面維修，新塑了許多佛像，重修了釋迦牟尼佛殿 、護(hù)法神殿及僧舍；新建了蒙藏醫(yī)院，既解決了附近牧民看病難的問題，又給廟里帶來了一定的收入，提高了僧人的生活標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在每個(gè)僧人每年能夠得到500元的生活費(fèi)，是原來的幾倍。
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