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蒙藥的起源與發(fā)展 |
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蒙醫(yī)藥學(xué)是我國四大少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)之一,是蒙古族人民在與自然和疾病斗爭的長期實踐中創(chuàng)造、積累和精選出來的有獨特風(fēng)格的經(jīng)驗之結(jié)晶。在長期的發(fā)展過程中不斷吸取兄弟民族藥物學(xué)理論和實踐經(jīng)驗,使之益趨完善,總結(jié)出一整套用藥規(guī)律,應(yīng)用于臨床,從而達到了防病、治病和健身的目的。
1.經(jīng)驗和知識的積累時期
在古代,蒙古族的祖先常年在遼闊的草原上過著逐水草而游牧、狩獵的生活。四野臨時住宿、飲食且以牛羊肉及乳汁為主,因此創(chuàng)造了許多適合北方地區(qū)自然環(huán)境、生活習(xí)俗特點的醫(yī)療方法和技術(shù)。在與自然界的各種動物、植物、溫泉、礦泉、礦物等廣泛的接觸之中,逐步發(fā)現(xiàn)了能夠醫(yī)治疾病的藥用動、植、礦物,并將之反復(fù)應(yīng)用于各種疾病的治療,不斷總結(jié)、積累,并全靠言傳身教。蒙古族有句古老的諺語:“病之源食不消,藥之源百煎水!笔钦f自從有了火,人們飲用開水后使因消化不良引起的疾病減少。如人們傷寒感冒時,服用苦參湯發(fā)汗治;肝火旺盛、目赤、目黃時沖干紅花與白糖飲服等等經(jīng)驗治療方法。這些寶貴的經(jīng)驗經(jīng)過代代身教一直流傳至今。
隨著知識與經(jīng)驗的積累,藥物應(yīng)用的方式、方法也有了很大的改進,達到了用復(fù)方治病的程度,也有了一定的重量概念和制劑技術(shù)。早在公元前,匈奴人還將“磐石、桂心、附子、干姜各100 g,研細制成丸,治療寒病!贝朔皆7世紀(jì)時以“匈奴露宿丸”為名載入孫思邈的《千金要方》。
2.形成學(xué)說時期
公元10世紀(jì)末至公元16世紀(jì)末是蒙藥學(xué)的形成時期。公元10世紀(jì)末,蒙古各部落逐漸強盛起來,隨著成吉思汗統(tǒng)一蒙古進入封建社會,蒙古民族與國內(nèi)各兄弟民族之間的文化交流得以開展,在此影響下,當(dāng)時處于萌芽階段的蒙藥知識也有了新的發(fā)展。據(jù)史書記載,公元1226年在蒙古軍中瘟病流行就曾有用大黃治愈的實例。據(jù)拉施特《史集》記載:當(dāng)時的蒙古人不但應(yīng)用“哈迪爾(一種烈性藥)、大黃、肉蓯蓉、沙棘棘等多種藥物,而且有些部落以熟悉蒙古藥劑,用蒙古方法治病而聞名于世!贝送馐朝煛熜g(shù)、食療本草也有了很大的發(fā)展。元代飲膳大師忽思慧所撰寫的《飲膳正要》記載了具有蒙古族特有的食療配方,且廣泛應(yīng)用于宮廷及民間,一直流傳至今。
在元代,國內(nèi)各民族文化交流和中西文化交流很頻繁,占有重要歷史位置。此期,蒙醫(yī)藥的理論及市場也有了較大的進展,在國內(nèi),各民族醫(yī)藥相互交流,而且東南亞、阿拉伯國家的醫(yī)藥的交流及傳人,國內(nèi)已有合法行醫(yī)賣藥,開辦醫(yī)院等機構(gòu)。13世紀(jì)末,在元大都和上都分別建立了“回回藥物院”。隨著文化交流、藥物交流,蒙古族醫(yī)生用的藥物品種也日益增多,藥物知識更加豐富,藥物理論也逐漸產(chǎn)生。
3.發(fā)展時期
16世紀(jì)以后,隨著蒙古經(jīng)濟文化的發(fā)展,蒙醫(yī)藥學(xué)專家們在不斷總結(jié)提高蒙藥理論和用藥經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,吸收漢、藏等兄弟民族的醫(yī)藥學(xué)理論和經(jīng)驗,由原來的口授相傳發(fā)展成文字記載,因而出現(xiàn)了不少蒙醫(yī)藥著作,對繼承發(fā)展蒙醫(yī)藥學(xué)知識起了,積極作用。蒙藥學(xué)的有關(guān)著作,在歷史上統(tǒng)稱為“本草”。這些本草,原于蒙古族人民的生活與生產(chǎn),故具有民族風(fēng)俗與區(qū)域特點。18世紀(jì),蒙古族醫(yī)藥學(xué)伊希巴拉珠爾用藏文編著的《認藥百晶鑒》一書,這本書把藥物分成寶物類、草藥類等八大類,載入801種藥物,并詳細闡述了每種藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、性味、功能和炮制法,還附有藥引子、藥浴、礦泉、溫泉療法等內(nèi)容。
19世紀(jì),著名蒙醫(yī)羅布僧蘇勒和木用藏文編著《認藥學(xué)》一書,該書分為“珍、寶、土、石類藥物識別知識”“草類藥物識別知識”“木、湯滋補類藥物知識”“鹽、灰、動物產(chǎn)品類藥知識”等四部,這本書對每味藥材又分為形態(tài)、產(chǎn)地、性味、功能、質(zhì)量優(yōu)劣、類別、鑒別方法作了較全面、系統(tǒng)地闡述。收載藥物總計678種,約39萬字。還有,藥物學(xué)家占布拉道爾吉撰寫的《蒙藥正典》等等著作,對近代蒙藥學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻。
建國以來,黨和國家非常重視民族醫(yī)藥的發(fā)展,制定了很多繼承蒙醫(yī)藥事業(yè)的政策,采取了一系列有利于蒙醫(yī)藥事業(yè)的措施,建立了多個藥廠、研究機構(gòu)、學(xué)校、學(xué)院等。利用現(xiàn)代科學(xué)的先進手段和方法,對蒙藥特有的藥物,傳統(tǒng)單方、驗方進行藥理作用,化學(xué)成分的分析、研究、提取有效成分制成各種劑型的藥物,發(fā)揮民族藥的特色,象“散普勒·敖日布”…古日古木一13”“那如注射液”等已經(jīng)率先走出一步,為民族藥的發(fā)展辟出了新路。
總之,我國的民族民間醫(yī)藥開發(fā)取得了一定的成績,但由于受到地理條件和人才、技術(shù)、資源、資金等因素的制約,尚有許多的民族民間藥未得到開發(fā)利用。豐寓的資源,具有極大的發(fā)展?jié)摿。?nèi)蒙古把蒙藥開發(fā)列為大開發(fā)戰(zhàn)略項目之一,是國家“綠色工程”建設(shè)中的重要組成部分。
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