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| 蒙醫(yī)學(xué)的三大特點 |
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蒙醫(yī)學(xué)理論體系的特點是與西醫(yī)學(xué)及其他醫(yī)學(xué)體系相對而言的。任何一種醫(yī)學(xué)均以人體及疾病為其研究對象，這是所有醫(yī)學(xué)所具有的共性。然而，它們對人體的觀察和研究方法則互不相同，如在研究人體生理、病理、疾病的診斷及治療上，有著各自的特點。
蒙醫(yī)學(xué)的基本特點，可概括為整體觀理論、辨證診斷理論和重病因辨證論治理論三大特點。
1.整體觀理論指人體與自然界是一個對立統(tǒng)一的整體，而人體則為其縮象。蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為自然界是由土、水、火、氣、空五種物質(zhì)之精華轉(zhuǎn)化而構(gòu)成，此五種物質(zhì)統(tǒng)稱五元。人體則以五元之變形物質(zhì)三根和七素所構(gòu)成。三根指赫依、希拉、巴達(dá)干，七素指食物之精華、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液。另外，精液聚積于精府，其精華演變成至精華，亦稱活力素。三根之間、三根與七素之間有著復(fù)雜的對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，即它們之間既相輔相成，又相互制約和對抗，以保持平衡狀態(tài)，并與飲食、氣候及外界環(huán)境條件相適應(yīng)有規(guī)律地、不斷地進行著精華與糟粕的分解、吸收以及排泄等正常的生理功能活動。當(dāng)研究它們時，它們是不可分割的一個整體，蒙醫(yī)在臨床實踐中，要始終堅持這一整體觀理論。對三根七素相輔相成的內(nèi)在活動規(guī)律的研究，是掌握人體生理活動內(nèi)容的基礎(chǔ)；反之，對三根七素相互制約關(guān)系的研究，是掌握人體病理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。
2.辨證診斷是指對發(fā)病的內(nèi)因、外緣、地點、季節(jié)等主客觀兩方面的資料，結(jié)合當(dāng)時遇到的情況，進行綜合分析，作出具體診斷。如在診察疾病時，首先從整體觀理論加以考慮，運用問、視、觸"三診法"進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑儐柡蜋z查，然后將所得的資料，按"診斷結(jié)合要點"及"疾病本質(zhì)辨證分析"的要求加以分析和鑒別。
3.以重病因為前提與具體病情相結(jié)合進行治療的原則是蒙醫(yī)學(xué)的又一特點。從蒙醫(yī)學(xué)整體觀理論出發(fā)，致病原因可歸納為由三根失調(diào)和由七素失調(diào)所致。而由七素內(nèi)在運動失調(diào)發(fā)生的疾病，又可分為血和黃水二者。從外侵襲人體致病因素很多，可歸納為蟲和黏(細(xì)菌、病毒之類)，上述之致病原因，稱之為"致病總六因"，所有疾病之本質(zhì)均屬于此六因，因此，由它們所引起的疾病，稱為"六基癥"。對所有疾病都從"六基癥"的角度去加以分析研究，針對其發(fā)生、合并、蓄積等不同的變化情況進行辨證施治。所有疾病的產(chǎn)生均受季節(jié)、氣候、居住環(huán)境、飲食、生活習(xí)慣及年齡、體質(zhì)等的影響，其本質(zhì)和病勢發(fā)生不同的變化，所以，應(yīng)視其變化的規(guī)律，辨明主要是因哪一要素發(fā)生何種病變而起主導(dǎo)作用，而后針對具體變化情況進行治療。
蒙醫(yī)學(xué)的治法種類很多，可歸納為滋養(yǎng)療法和削弱法兩種。具體方法上又有蒙藥療法與傳統(tǒng)療術(shù)。傳統(tǒng)療術(shù)是指非蒙藥療法，如針刺、艾灸、放血、按摩、正骨、藥浴、皮療、色布蘇療法、震療等等。整體觀、辨證診斷、重病因辨證論治是蒙醫(yī)學(xué)在長期的醫(yī)療實踐中逐漸形成的三大特點，它們對于指導(dǎo)現(xiàn)代蒙醫(yī)的遣方用藥，仍具有很大意義。
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